الأدب لا يمكنه أن يتخيّل المستقبل ولا أن يشتغل عليه، وإنّما يمكنه فحسب أن يسعى لعِتقه وجعله ممكنًا مرة أخرى بعد أن تمّ تجريفه وذلك عبر الاشتغال على الواقع بكلّ...

وبالتالي فالعيش في محاكاة في ذلك الوقت يعني حقيقة احتماليّة، ما يعني أنّ لا شيء محدد سلفًا، وأنّ المستقبل ليس محددًا سلفًا، وأنّ أي فعل نقوم به في الوقت الحالي...

اليوتوبيا لا تخلق دراما أو لا تخلق نزاع، فَ طول الوقت حتى هم كمان بيفكروا يا إمّا ديستوبي أو يوتوبي، ما بيفكروش في عالم عادي، زي ما همَ عايشين حياتهم...

ما بتخيل إنّه رح نخترع صواريخ او بدنا نعمل نقلة نوعية بالشي الموجود أساسًا، والقادم من أوروبا أو اليابان أو البلاد المتطورة. نحن اساسًا ناس مستهلكين فقط، يعني ناس حابين...

شو علاقتي أنا بالمستقبل البعيد؟ ما بفكر فيه كتير بصراحة، لأنّه تفكيري منحصر بالشكل الأعّم والأغلب بواقع بلدي وواقع شعبي والمستقبل القريب تبعه.

ما أتخيّله للمستقبل ليس ديستوبيًا، إن لم تحدث نهاية تمكّنت فئة محددة من النجاة بعدها. لن تتهدم الاسرة أو يلتهم الناس بعضهم البعض، بل سيكتفون بالتحديق في  الفراغ.